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2015年 03月 17日 ( 1 )
心の欲するところの本質。。。
心のよりどころを
失いしものたちへ。。。

人はいきるために生まれてきたのだろうか?
死ぬために生まれてきたのだろうか?

そんな疑問を抱きたくなる時、
そう考えることのできる自分自身の存在そのものを
素直に驚きの目でみるべきだろう。。。

目的が先行するのではなく
目的を探し出そうとするところにこそ
一つの魂の本質が目覚めているということに
そういった本質にこそ
もっと素直に気付くべきだろう。。。

そもそも目的などどうでもいい
そういった「どうでもいい」という虚無を見出すべきでもない。。。

生か死か虚無かといった択一問題へと集約しようとすることこそが、
目的第一に思索を組み立てざるを得ない人の性というものなのだろう

心の欲するところが択一問題であるなら
それは真の意味で心の欲するところではない

心の欲するところとは
対象物として確立・確定するものではない

心の欲するところとは
対象物の存在の有無とは無関係に
心の自発的な想いの方向性・ほとばしりにこそある

対象物があればそれに越したことはないであろうが
対象物がなくても
突き進んでいけるだけの
心の欲するところなのである

多くの宗教が、禁欲的であり、ある種の宗教が、偶像崇拝を退けているのは
心の欲するところが、存在するものに固執しようとする性癖があることを
見抜いているからに過ぎない

心の欲するところの本質が対象物の有無にかかわらないということを理解しえたなら
欲望や物欲に染まることもなく、偶像崇拝に翻弄されることもないだろう
欲するところが自爆テロに形を変えることなく、死後の世界に平安を求めることもないだろう
神の存在の有無に果てなき論争を企てることもなく、
上から目線をしたとかしないとか、そういった知的論争に加担する必要性も感じないだろう

「七十にして 心の欲するところに従って 矩(のり)をこえず」
孔子の論語の一節はそういった意味を含んでいるのだろう。。。

=== 2015.03.17 04:35 追記
問題なのは、ネットを中心とする情報化社会が、孔子の用いた15,30,40,50,60という経年変化を、わずか一瞬で越えてしまいうるという現実にある。

ネットを介して、異文化や宗教概念に接する人々は、たとえ実年齢が15歳であったとしても、孔子の説くところの70歳になったときの心境を身に着けておかねばならないということでもある。

ネットが現実と仮想現実との境界を消し去っているともいえる。

イースター島での多量のモアイ像製作にて島民が滅亡の道を進んだという説は、ネット上での多量の仮想現実(ゲーム等を含むし、このブログも含む)製作にて人類が滅亡への道を進であろう予測へと繫がりかねない。。。

心の欲するところの暴走は、ネット上での暴走にとどまらず、小学校のヤギの殺戮や、テロ、戦争、核兵器使用、領土拡大へと向かいうる。

宗教そのものの是非を問うのではなく、宗教概念が求められてきた過程について、深く・広く・強く思索するだけの度量が、わずか15歳の齢(よわい)にても求められている現実に向き合うべきだろう。。。
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by kisugi_jinen | 2015-03-17 00:42 | つれづれ。。。 | Trackback | Comments(0)



「ともし火に我もむかはず燈(ともしび)もわれにむかはず己がまにまに」(光厳院) --- 厳然とした境界を越え得ぬとき、その上でなお、越えうるものがあるとすれば、それは「情」である。
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